{source}<script src="https://yastatic.net/share2/share.js"></script>
<div class="ya-share2" data-curtain data-shape="round" data-services="messenger,vkontakte,odnoklassniki,telegram,viber,whatsapp,skype"></div>
{/source}

Пepвые 200 километров реки Вятки, примерно от истоков до села Екатерининского, то есть до поворота её на юго-запад, интересны тем, что долина её течения с давних времён известна богатством железных руд и других ископаемых. Древние документы рассказывают, что 370 лет тому назад
«...чёрный священник Павел да старец Гурей поставили на Вятском волоку, в пустом месте на лесу, в дичи церковь и монастырь устроили... и тут же у них под пустынею нашли железную руду, да на Василькове-речке — соляную воду » .

Недалеко от Кая, тоже в верховьях Камы и Вятки, раскинулись глухие Зюздинские леса.
Шестьдесят с лишним лет тому назад сюда, в так называемые Березовские починки, был выслан Владимир Галактионович Короленко. Он поселился в починке Гаври Бисерова, а весь починок состоял из одного дома. Деревни тогда не было и в помине.

Первые русские поселенцы пришли на Вятку из приволжских княжеств в XII—XIV веках. Они постепенно расселялись на её берегах и строили здесь свои крепости.В своих верховьях Вятка и Кама протекают по северо-востоку Кировской области. Это суровый северный край. Можно неделю пробираться через леса и не встретить ни жилья, ни дороги. И тропы здесь проложены не человеком, а медведем, рысью да другим зверем.

После Кильмези до Горок встречаются ещё две небольшие пристани—Воробьи и Аргыж, правда, ничем особенным не отличающиеся. Наконец, приближается пристань Г орки. До неё ещё километров восемь. Берега здесь красивые. Справа поднимаются высокие пологие увалы.
Вот на правом берегу, в широкой ложбине, между лесистыми возвышенностями лежит село Гоньба. Через него пролегает Казанский тракт. Село большое, оживлённое. С парохода его видно, как на ладони. Здесь нет пассажирской пристани, зато буксирные пароходы останавливаются часто, так как на берегу стоят крупные хлебные элеваторы.

Пристань Горки стоит при впадении в Вятку маленькой речки Шошмы. Здесь Вятка делает крутой поворот. До Горок она текла на юг, а отсюда поворачивает под прямым углом и некоторое время течет на восток. Горки—это, собственно, пристань города Малмыжа, который находится отсюда в 3-х километрах и стоит на берегу Шошмы. Город небольшой, до революции он был совсем захудалым. В «Полном географическом описании России» о нём, например, написано так:
«...дальше расположен Малмыж, город — не город, деревня — не деревня, скорее большое село».
История Малмыжа, как русского города, начинается с 1550 года. До этого он существовал, как марийский город. Вообще же в этих местах поселения существуют с незапамятных времён. В своё время было обнаружено на территории Малмыжского уезда много древних стоянок и могильников, относящихся к каменному и бронзовому векам.
Tags:

После разгрома войск Болтуша марийцы покинули Малмыж, который начали заселять русские. В 1584 году для защиты от врагов здесь основывается крепость. Это дата и считается временем основания города. На рост и развитие его большое влияние оказало удобное транспортно-географическое положение: по рекам Вятке, Каме и Волге шел путь из города Вятки в Казань и Астрахань.
Tags:

Около Советска река широка и спокойна.
Она течёт здесь прямо, без крутых поворотов и петель. Вот справа, почти к самой моде спускается густой сосновый бор. Между деревьями вдоль берега видны красивые белые домики с балконами и террасами. Целый городок спрятался в густой зелени. Когда-то здесь были дачи кукарских купцов, а сейчас там областной дом отдыха и туберкулёзный санаторий.

тракт Сибирский тракт Подъем в горуВглядитесь в старые здания, когда идёте по городу, уважаемые читатели. Они выстроены ещё в XIX - начале XX века! Это наши памятники истории и архитектуры. Каждый из них скрывает в себе тайны прошлых веков. За окнами их - судьбы людей, живших в давние времена.
Не менее примечательны и улицы города, в названиях их - история нашего края: Казанская (Карла Маркса), Пушкарёвская (Чернышевского), Башне-Спасская (Комсомольская). Этапно-Сибирская (Володарского)...

Город Уржум стоит в восьми километрах от реки Вятки и от пристани Цепочкино. Он расположен на возвышенном берегу Уржумки.
Основание города относится к средине XVI века. Построен он во времена Ивана Грозного, как крепость для защиты Вятской земли с юга. Когда-то Уржум был марийским городом, с тех времён и сохранилось его название. Слово «уржум» в переводе на русский язык значит «вижу белку».

Трифон Вятский

Военные действия, связанные с завоеванием Москвой Казанского ханства, вынудили удмуртское население покинуть свои насиженные места и переселиться в леса левобережья. Эти земли пустовали до 1595 года. На исходе 16 столетия преподобный Трифон-основатель Вятского Успенского монастыря, спускаясь на ушкуях по течению реки Вятка, увидел местечко пустынное и безлюдное. Он обратился к царю Федору Иоанновичу (сын Ивана Грозного) с прошением прав на владение пустующими полянками. И в 1595 году получает грамоту, согласно которой обширные вятские полянки, принадлежавшие тогда Казанскому ханству, отвелись Хлыновскому Успенскому монастырю.

В Удмуртии, недалеко от станции Яр, в Парубовских болотах есть небольшое лесное озеро. К берегам его трудно добраться, земля здесь хлипкая, зыбучая, надо перепрыгивать с кочки на кочку, а то оступишься неосторожно и увязнешь в трясине. Вокруг озера тонкие чахлые деревья, какие обычно растут на болотах. Ухватишься за такое деревцо и вырвешь с корнем — так плохо оно держится за землю.

400 лет назад царской грамотой Вятскому Успенскому Трифонову монастырю пятьюдесятью километрами южнее города Малмыжа была отведена территория, некогда возделанная жившими здесь удмуртами, но с их уходом совершенно запустевшая.
На этих-то зарастающих «полянках» для «бобровой и рыбной ловли и хмелевого щипанья» и были поселены монастырские крестьяне, переведенные, как полагал вятский историк А.А.Спицын, из Слободского уезда.
Как звали первых жителей будущего города, а в то время села Рожественского на Полянах?

 
  Ершовка  
Думается, мысленно произнесет каждый, кто соберется в этот день - 16 июня - на праздник Вознесения Господня в родном селе Ершовке Вятскополянского района.
В 1902 году в деревне Ершовке стараниями кукморского купца Комарова именно на Вознесение была построена церковь, и отныне Ершовка - село. Деревянный храм с тремя колоколами и белокаменной решетчатой оградой стал настоящим украшением на-селенного пункта. Звон колоколов раздавался и в будни, и в праздники на всю округу.

С 1759 года из-за быстрого роста промышленности в Прикамье и Поволжье все деревни в Вятскополянской округе оказались приписанными к строящимся заводам – Ижевскому, Воткинскому, Пыжманскому, что, конечно же, не могло не подорвать экономику крестьянских хозяйств. Не облегчил положения крестьян и указ Екатерины второй от 1764 года о лишении монастырей их земель вместе с крестьянами в пользу государства. В тот год закончилось почти двухсотлетнее существование и Рождественской обители.  

Точную дату возникновения этих татарских поселений назвать трудно. На среднешунском кладбище есть надгробная плита, где четко видна дата захоронения -1410 год. Известно, что в писцовых книгах 16-17 веков среди 700 деревень, входящих в состав Казанского ханства, в первой половине XVI века упоминается деревня Шуни.
Первоначально здесь жили марийцы (черемисы). В старину одна из улиц Средних Шуней называлась Чирмешляр урамы, т. е. улица черемисов. С приходом татар часть марийцев ушла вверх по Вятке, а часть осталась жить с татарами. Они освоили татарский язык, постепенно переняли быт и обычаи, приняли ислам. Но не все.

Вятское наместничество

В 1780 году было пересмотрено административно-территориальное деление империи.
По новому административному делению учреждено Вятское наместничество. В 1780 году в составе Вятского наместничества (с 1796 года Вятской губернии) был образован Малмыжский уезд, состоявший из 15 волостей, в том числе Усадской волости. Первоначально в Усадскую волость входили деревни и сёла, относившиеся к приходам четырёх церквей: Николаевской (с. Вятские Поляны), Троицкой (с. Усад), Успенской (с. Слудка), Крестовоздвиженской (с. Кулыги).

480-490 лет тому назад образовались населенные пункты под названиями Нижние Шуни, Средние Шуни, Верхние Шуни(сейчас Сосмак). Происхождение названий селений происходит от названия реки «Шунка» , начало которой от деревни Шунбаш ТАССР. Вышеупомянутые населенные пункты находятся на крайнем юго-востоке Кировской области, в нижнем течении реки Вятка, на правом берегу. Занимают они выгодное экономико-географическое положение. Через них проходиттрасса твердой дороги, соединяющая его с ТАССР и районным центром Вятские Поляны. Через Вятские Поляны проходит одна из важнейших транспортных артерий страны - железная дорога, соединяющая Москву со Свердловском и Сибирью.

Search