Н.Шуни

: Города и села

Нижние Шуни

НИЖНИЕ ШУНИ... ЭТО значит крашеные добротные дома. Нижние Шуни... Это значит гордые, трудолюбивые люди. Нижние Шуни - это провинция, но когда живущие здесь говорят: -Мы - шунские!», то произносят это с гордостью...

Нижние Шуни - эта деревня самая южная точка не только Вятскополянского района, но и Кировской области. С севера она граничит с землями колхоза имени Ленина, с запада - со Средними Шунями, с востока - с колхозом «Труд», с юга - уже Татарстан.

Наши деды географически очень мудро выбрали свое местожительство: от северных ветров деревня прикрыта холмами, недалеко протекает река Вятка, а южные поля плодородны и очень удобны для земледелия. А какие рядом луга, озера, леса! Вдоль деревни течет река Шунька, в которую впадают небольшие реки-ручейки Синяурская и Мата.

Шуни... Откуда это название? Знающие историю помнят, что VI—VII века -время становления и расцвета тюркских каганатов. Многие современные тюрко-язычные народы и народности нашей страны (например, татары, башкиры, чуваши, узбеки) вышли из этнических групп каганатов. Среди этих этнических образований были так называемые сюнни-сунну, которые считали себя потомками гуннов. Примерно в 558 году один из предводителей тюркских войск Истемикаган пришел к низовьям Волги, а в 576 году его сын Кара Чурин объявил себя каганом на Волге и Урале.

Видимо, от этого названия племени сюнни- сунну (по-татарски сон-сун) пошли и названия некоторых татарских деревень: сун-сон, шун-шуни. Что означает слово Шунь? По мнению многих ученых топомистов и этимологов, слова «шун», «сон», «сун» имеют смысл «су», то есть вода, а по-другому «су» - река. Значит, наши Шуни этимологически означают воду или реку. Это правдоподобно, ибо многие деревни и села с древними названиями происходят от слова вода, река, гора и т.д.

А сколько лет нашей деревне, когда обосновались здесь первые жители? На этот счет есть две версии.

Первая: после покорения и разорения Великой Волжской Булгарии в 1391 году алтынордынский хан Тактамыш послал царевича Бектуна на Вятку. Тогда с левобережья реки Камы с бассейна реки Сон жители переселились на правобережье реки Вятки в более спокойные места. Одно из таких поколений и получило название Шунь (Сунь).

Вторая версия: в 1552 году Иван Грозный покорил Казанское ханство. До прихода русских в Вятские Поляны (Вятские полянки) здесь уже жили убежавшие от русского нашествия татары. Также здесь жили удмурты и марийцы. Русские вытеснили затем татар в дремучие леса, а те в свою очередь удмуртов и марийцев еще дальше.

Раньше здесь были действительно дремучие леса. Но с приходом человека леса уступили ему место для пашни, лугов. Так, за деревней на северной стороне, например, есть небольшое поле, которое и теперь называется Аю куле (Медвежье озеро). Раньше там действительно водились медведи, было озеро, а кругом леса. Сейчас- чистое открытое место.

С легендой связано и название горы Ярмакай. Одна из них говорит, будто бы здесь останавливался знаменитый завоеватель Сибири Ермак. С этой же горой связана легенда об Алып-батыре, который когда- то присел на этом месте отдохнуть. Он стряхнул со своих огромных лаптей пыль, из которой и образовалась гора.А еще на Вятке рядом с Шунями есть остров Балякин. Говорят, еще до революции баржа с хлебом всем известного купца Балякина села здесь на мель. Ее не могли сдвинуть с места, она так и осталась здесь. Потом на этом месте появился остров.

Первые колхозники колхоза КРАСНЫЙ ШАХТЕР.1930-г.г.

Это все из далекой истории. А чем же живет наша деревня в последнее столетие? В 30-е годы здесь был организован колхоз «Красный шахтер». Организаторами его были шахтеры. Летом они трудились на полях, а с окончанием уборки уезжали на шахту, чтоб до весны зарабатывать деньги. Первым председателем колхоза стал шахтер Фархутдин Зайнагутдинов.

Началась Великая Отечественная война. Каждый дом проводил на войну своего кормильца. Многие из них отдали свою жизнь за Родину, проявив героизм и храбрость. За мужество и героизм бывшему жителю нашей деревни Файзи Сабирову было присвоено звание Героя Советского Союза. Многие участники войны были награждены медалями и орденами.

После войны надо было поднимать колхоз. Как и другие, наша деревня еле дышала. Тогда у руля колхоза имени XXII партсьезда встал опытный руководитель, умный и расчетливый хозяйственник Тагир Ахметович Галиахметов. О нем в народе говорили: «Наш Тагир умеет считать деньги». Не зря он был удостоен затем звания Героя Социалистического Труда.

Культурная жизнь в Нижних Шунях тоже не отставала от времени. Ежегодно в июне здесь проводится веселый, прекрасный праздник - сабантуй. Отмечаются и другие национальные праздники. Любят у нас в свободное от работы время смотреть кино, читать газеты и книги. А в библиотеке обсуждаются «Вятско-Полянская правда», «Дуслык», «Татарстан яшьляре». Охотно читают жители деревни журналы. В разные годы у нас побывали такие писатели-прозаики, как Наки Исанбет, Эдуард Касимов, Тариф Ахунов, Вакиф Нуруллин, видные поэты Шараф Мударрис, Шаукат Галеев, Ильдар Юзеев, Эдуард Мустафин, Разил Валиев.

Наша дёревня дала миру и своих писателей. Популярна и многим известна детская писательница Лябиба Ихсанова - уроженка Нижних Шуней. Мы гордимся ею, с уважением читаем ее рук, сердца и души творения. Сестра Лябибы Ихсановой Венера тоже известный человек. Она многие годы работала редактором газеты «Яшь Ленинчн», а потом журнала «Азат хатын». Есть у нас и местные поэты. Это Гарафи Яхин, Гафифа Мухтарова, Рафис Хусаинов, Гузель Гайнуллина, Рафаэль Хузин и другие. Совместно с работниками Дома культуры мы несколько раз проводили «Вечера поэзии» и «Вечера юмора», где наряду со стихами профессиональных поэтов местные любители поэзии читали и свои стихи.